Шеър ва шеър

дуюним ҳазорсоларо дар бар мегирад, гарчанде ки бисёре аз маводи тоисломӣ аз даст рафтаанд. Сарчашмаҳои он аксаран аз манотиқи дурдасти берун аз марзҳои Эрони имрӯза сарчашма мегиранд, зеро забони форсӣ дар саросари Осиёи Марказӣ рушд карда ва боқи мондааст. Масалан, Румӣ, яке аз маҳбубтарин шоирони Форс (ва Ислом) ба забони форсӣ менавишт, аммо дар Қуния, ки ҳоло дар Туркия ва сипас пойтахти Салҷуқиён буд, ба сар мебурд. Ғазнавиён сарзаминҳои бузурги Осиёи Миёна ва Ҷанубиро забт намуда, забони форсиро забони дарбории худ қабул карданд. Ҳамин тавр адабиёти форсӣ аз манотиқе вуҷуд дорад, ки ҳоло бахше аз Афғонистон , Покистон , Ҳинд ва Осиёи Марказӣ ҳастанд. На ҳамаи ин адабиёт ба забони форсӣ таълиф шудааст, зеро бархе осореро, ки форсизабонони қавмӣ ба забонҳои дигар, назири юнонӣ ва арабӣ навиштаанд , шомил медонанд. Осори боқимонда ба забонҳои форсӣ (аз қабили форсии бостон ё порсии миёна) ба соли 650 пеш аз милод рост меояд, яъне таърихи қадимтарин катибаҳои Ҳахоманишиён. Бо вуҷуди ин, қисми зиёди адабиёти боқимондаи форсӣ аз замонҳои пас аз истилои исломии Эрон тақрибан дар соли 650-и мелодӣ рост меояд.