الزنا والفاحشة في القرآن

وينطلق هذا البحث من قناعةٍ منهجية مفادها أن الخطاب القرآني لا يعالج الجُرم الجنسي معالجةً واحدة، ولا يقيم أحكامه على أساس فعلٍ مجرّدٍ عن السياق والحال، بل يبني منظومته التشريعية على تدرّجٍ واضح في الوصف والحكم، يراعي طبيعة الفعل، ووضع الفاعل، والإطار الذي يقع فيه السلوك. وفي هذا السياق، يبرز مفهوم الإحصان بوصفه عنصرًا محوريًا في بناء هذا التدرّج، إذ لا يظهر في النص باعتباره قيمةً أخلاقية مجردة، وإنما بوصفه حالةً تشريعية يترتّب عليها أثرٌ مباشر في توصيف الفعل وفي طبيعة الجزاء المقرّر له. ويعتمد البحث منهج التحليل النَّصِّي من داخل لسان القرآن العربي المبين، قائمًا على تتبّع الألفاظ في سياقاتها القرآنية المختلفة، وتحليل بنيتها الدلالية، وربط مواضع الاستعمال بعضها ببعض، دون افتراض ترادفٍ سابق بين المصطلحات، أو إسقاط تصنيفات فقهية لاحقة على النص، مع بقاء الاحتمال اللغوي قائمًا ما لم يمنعه السياق.وينطلق هذا البحث من افتراضٍ منهجيٍّ مؤدّاه أن ضبط المصطلح القرآني لا يتحقّق بمجرد المعنى اللغوي العام، بل من خلال شبكة استعماله داخل النص نفسه، حيث تتكامل الدلالة مع السياق التشريعي والقرائن المصاحبة.